總集類
別集類
东方朔
刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者皆曰朔
口谐倡辩不能持论喜为庸人诵说故令后世多传闻
者而扬雄亦以为朔言不纯师行不纯德其流风遗书
蔑如也然朔名过实者以其诙达多端不名一行应谐
似优不穷似 智正 谏似直秽德似隐非夷齐而是柳下
惠戒其子以上容首阳为拙柱下为工饱食安步以仕
易农依隐玩世诡时不逢其滑稽 (第 12a 页)
刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者皆曰朔
口谐倡辩不能持论喜为庸人诵说故令后世多传闻
者而扬雄亦以为朔言不纯师行不纯德其流风遗书
蔑如也然朔名过实者以其诙达多端不名一行应谐
似优不穷似 智正 谏似直秽德似隐非夷齐而是柳下
惠戒其子以上容首阳为拙柱下为工饱食安步以仕
易农依隐玩世诡时不逢其滑稽 (第 12a 页)
东方朔(汉书/)
刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者皆曰朔
口谐倡辩不能持论喜为庸人诵说故今后世多传闻
者而扬雄亦以为朔言不纯师行不纯德其流风遗书
蔑如也然朔名过实者以其诙达多端不名一行应谐
似优不穷似 智正 谏似直秽德似隐非夷齐而是柳下
惠戒其子以上容首阳为拙柱下为工饱食安步以仕
易农依隐玩世诡时不逢其滑稽 (第 19a 页)
刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者皆曰朔
口谐倡辩不能持论喜为庸人诵说故今后世多传闻
者而扬雄亦以为朔言不纯师行不纯德其流风遗书
蔑如也然朔名过实者以其诙达多端不名一行应谐
似优不穷似 智正 谏似直秽德似隐非夷齐而是柳下
惠戒其子以上容首阳为拙柱下为工饱食安步以仕
易农依隐玩世诡时不逢其滑稽 (第 19a 页)
八人先以题付之以困景纯且将视其中与否
罪赏之(御题天锡勇 智正 万邦海陵谓侍臣/汉高祖讳不避之可乎乃改作万国)及
开卷景纯果第一人杨伯仁张汝霖中选刘几
(第 1b 页)
罪赏之(御题天锡勇 智正 万邦海陵谓侍臣/汉高祖讳不避之可乎乃改作万国)及
开卷景纯果第一人杨伯仁张汝霖中选刘几
(第 1b 页)
刘向言少时数问长老贤人通于事及朔时者(师古曰与朔同
时也)皆曰朔口谐倡辨不能持论喜为庸人诵说(师古曰喜音许
吏反为音于伪反)故令后世多传闻者而扬雄亦以为朔言不
纯师行不纯德其流风遗书蔑如也(师古曰言辞义浅薄不足称也)然
朔名过实者以其诙达多端不名一行应谐似优不穷
似 智正 谏似直秽德似隐非夷齐而是柳下惠戒其子
以上容(应邵曰容身避害也)首阳为拙(应劭曰伯夷叔齐不食周粟饿死 (第 15a 页)
时也)皆曰朔口谐倡辨不能持论喜为庸人诵说(师古曰喜音许
吏反为音于伪反)故令后世多传闻者而扬雄亦以为朔言不
纯师行不纯德其流风遗书蔑如也(师古曰言辞义浅薄不足称也)然
朔名过实者以其诙达多端不名一行应谐似优不穷
似 智正 谏似直秽德似隐非夷齐而是柳下惠戒其子
以上容(应邵曰容身避害也)首阳为拙(应劭曰伯夷叔齐不食周粟饿死 (第 15a 页)
读书盖
上于公礼意盛隆初终罔替由公以来士之以风节著
者皆知慕效公则岂独公之为幸也与公刚介沈毅彊
力多 智正 直自持不少回曲而临事决机应变无方盖
其诚与才合识与力并故所至能集大勋而著令名焉
初东山乱时刘君孚为逋 (第 21a 页)
上于公礼意盛隆初终罔替由公以来士之以风节著
者皆知慕效公则岂独公之为幸也与公刚介沈毅彊
力多 智正 直自持不少回曲而临事决机应变无方盖
其诚与才合识与力并故所至能集大勋而著令名焉
初东山乱时刘君孚为逋 (第 21a 页)
封戬藏布制
象教之行国家所尚宜申嘉号用表高僧戬藏布性本
天成世隆佛种昔弘宣于内典蚤有誉于诸方物不累
心舍奉己者二万户事融于理独隐居者十馀年既徇
请而一来宜具书于众善可特授宏 智正 悟大辩总持
胜济慧福国师
封蒋山宝公和尚制
朕丕纂鸿图中兴景运致百灵之扶翊出庶徵之祯祥
乃眷 (第 9b 页)
象教之行国家所尚宜申嘉号用表高僧戬藏布性本
天成世隆佛种昔弘宣于内典蚤有誉于诸方物不累
心舍奉己者二万户事融于理独隐居者十馀年既徇
请而一来宜具书于众善可特授宏 智正 悟大辩总持
胜济慧福国师
封蒋山宝公和尚制
朕丕纂鸿图中兴景运致百灵之扶翊出庶徵之祯祥
乃眷 (第 9b 页)
岁星解寿薛谐孟先生六十
岁星者昆陵薛谐孟先生之自号也客有问于余曰
谐孟为方山先生之玄孙玄台先生之孙处为醇儒
出为良二千石脱屣富贵蜚遁流俗天下之人望之
以为秀出天外不可梯接乃旁视远引自比于俳优
放荡之东方生不巳辽乎予笑而应之曰子不能知
方朔安知谐孟子不见方朔之谏籍鄠杜盩厔陈泰
阶六符乎子不见方朔之止董偃置酒宣室请燔甲
乙帐却走马乎子不见方朔之设客难论非有先生
好学乐道称励人主乎班固以为应谐似优不穷似 智正 谏似直秽德似隐盖庶几能言其梗概子之知
方朔也浅矣谐孟之知方朔也深矣方朔当炎德方
兴海内全盛依隐玩世诡 (第 6b 页)
岁星者昆陵薛谐孟先生之自号也客有问于余曰
谐孟为方山先生之玄孙玄台先生之孙处为醇儒
出为良二千石脱屣富贵蜚遁流俗天下之人望之
以为秀出天外不可梯接乃旁视远引自比于俳优
放荡之东方生不巳辽乎予笑而应之曰子不能知
方朔安知谐孟子不见方朔之谏籍鄠杜盩厔陈泰
阶六符乎子不见方朔之止董偃置酒宣室请燔甲
乙帐却走马乎子不见方朔之设客难论非有先生
好学乐道称励人主乎班固以为应谐似优不穷似 智正 谏似直秽德似隐盖庶几能言其梗概子之知
方朔也浅矣谐孟之知方朔也深矣方朔当炎德方
兴海内全盛依隐玩世诡 (第 6b 页)
荅张居白大行
承教性情善恶之旨反覆玩味门下近日何潜心精诣
至此声色臭味此气质之性也其或有发而中节如声
色之得其正臭味之得其正处便是仁义礼智既是仁
义礼智情安得不善而不可遂以声色臭味之性为善
仁义礼智此义理之性也其或有发不中节如仁义之
有所偏礼智之有所偏处还是气质未融气质既未融
情安得成善而不可遂以仁义礼智之性为中间尚有
不善仁义礼 智正 是善之别名复性者变化此气质而
复此仁义礼智之性之本体也朱文公之学集诸儒之
大成其功甚大其所得甚深即间 (第 54b 页)
承教性情善恶之旨反覆玩味门下近日何潜心精诣
至此声色臭味此气质之性也其或有发而中节如声
色之得其正臭味之得其正处便是仁义礼智既是仁
义礼智情安得不善而不可遂以声色臭味之性为善
仁义礼智此义理之性也其或有发不中节如仁义之
有所偏礼智之有所偏处还是气质未融气质既未融
情安得成善而不可遂以仁义礼智之性为中间尚有
不善仁义礼 智正 是善之别名复性者变化此气质而
复此仁义礼智之性之本体也朱文公之学集诸儒之
大成其功甚大其所得甚深即间 (第 54b 页)
郑内翰子聃
子聃字景纯大定人少日有赋声时辈莫与为敌天德三年弟三人登科
士论仍以为屈而海陵不之许也正隆二年诏景纯再试择能赋者八人
先以题付之以困景纯且将视其中与否罪赏之(御题天赐勇 智正 万邦/海陵谓侍臣汉高祖讳)
(不避之可乎/乃改作万国)及开卷景纯果弟一人杨伯仁张汝霖中选刘几綦戬李师 (第 15a 页)
子聃字景纯大定人少日有赋声时辈莫与为敌天德三年弟三人登科
士论仍以为屈而海陵不之许也正隆二年诏景纯再试择能赋者八人
先以题付之以困景纯且将视其中与否罪赏之(御题天赐勇 智正 万邦/海陵谓侍臣汉高祖讳)
(不避之可乎/乃改作万国)及开卷景纯果弟一人杨伯仁张汝霖中选刘几綦戬李师 (第 15a 页)
言曰释之为教本以劝愚
俗匹夫匹妇逃租徭以入浮屠者不难也而世家钜族
有投笄落采脱洗染着以归于究竟非其真 智正 觉的
若有所见其能安于是乎不则灭伦裂纪不能免世教
之仪予闻师笄年即有襌性盖善根之宿植也二十遂 (第 4b 页)
俗匹夫匹妇逃租徭以入浮屠者不难也而世家钜族
有投笄落采脱洗染着以归于究竟非其真 智正 觉的
若有所见其能安于是乎不则灭伦裂纪不能免世教
之仪予闻师笄年即有襌性盖善根之宿植也二十遂 (第 4b 页)
又
昨者五山衅起于马罗韦元成韦胜隆等诸贼元成同
胜隆投充堡兵探听逃回挐官舍作孽各院缉牌如猬
近归宾州弟固已置之度外乃召还宾州仍复来五山
前岁同伊兄韦元暹男云冲杀死李惠教兄惠昶劫去
银两具告军门抗拒徒为周希宾渔猎陈司理曾向弟
道之无可奈何不意惠教在墟偶遇云冲怀雠交争鎗
伤云冲手腿而元成闻之疾来折救刀伤惠教右膞诘
朝云冲之父元暹具状来告状内有元成在旁折救等
语弟语署县此贼自送死佯左袒之而以计密授之县
无何果堕弟彀中而元成自来到官此贼不声言抢夺
即挐人乔当其故 智正 此耳弟业已有行严防早见县
揭果不出弟料此如纵之何颜面一日民上此番贼党
正在议处想渠大言仅可恐吓左江人 (第 75b 页)
昨者五山衅起于马罗韦元成韦胜隆等诸贼元成同
胜隆投充堡兵探听逃回挐官舍作孽各院缉牌如猬
近归宾州弟固已置之度外乃召还宾州仍复来五山
前岁同伊兄韦元暹男云冲杀死李惠教兄惠昶劫去
银两具告军门抗拒徒为周希宾渔猎陈司理曾向弟
道之无可奈何不意惠教在墟偶遇云冲怀雠交争鎗
伤云冲手腿而元成闻之疾来折救刀伤惠教右膞诘
朝云冲之父元暹具状来告状内有元成在旁折救等
语弟语署县此贼自送死佯左袒之而以计密授之县
无何果堕弟彀中而元成自来到官此贼不声言抢夺
即挐人乔当其故 智正 此耳弟业已有行严防早见县
揭果不出弟料此如纵之何颜面一日民上此番贼党
正在议处想渠大言仅可恐吓左江人 (第 75b 页)
妙乃神输。大业七年。达公寂灭。次有东林道生法师。树明
因于往劫。袭慧果于今生。忘己济物。纂修厥绪。寺 僧智正
等。以树道风于长世。诒德范于来业。莫若勒兹绀碣。题以
元碑。寓言雕篆。稽首作领。乃为铭曰。
二仪 (第 23a 页)
因于往劫。袭慧果于今生。忘己济物。纂修厥绪。寺 僧智正
等。以树道风于长世。诒德范于来业。莫若勒兹绀碣。题以
元碑。寓言雕篆。稽首作领。乃为铭曰。
二仪 (第 23a 页)
而风中原矣。因维舟不能前。命楫而返。客亦感激泣下。后数年。其玄孙行正请铭其墓。书舟中语以塞之。墓在阳 智正
修洞云。铭曰。
有明神器忽焉丧。黑辫家家红豆唱。海东高士气倜傥。毁裳跣足山林放。西方美人不可望。隰苓 (第 335H 页)
有明神器忽焉丧。黑辫家家红豆唱。海东高士气倜傥。毁裳跣足山林放。西方美人不可望。隰苓 (第 335H 页)
我被掳人刷还。倭主悚然。即刷出男女三千馀人。具舟粮令俱还。又以雪绵二万斤遗之。辞不得。悉与对马岛主橘 智正
而归。 宣祖嘉其功。加嘉善大夫。录原从勋一等。赠其父任守城刑曹判书。丁未秋。归隐于原州雉岳山。戊申 (第 147H 页)
蕫筑釜山城。甲辰。遭西山大师涅槃。奔问至杨根。被 上旨。召入京师。时源家康为关白。尽除平氏之族。遣橘 智正
来乞通信。朝廷使师往觇其虚实。师以三月。衔命浮海。托言盘游诸国。玩赏山川。其威仪资装。悉如奉使行。及 (第 293L 页)
明川有筑城役。方伯启请择倅。朝议以公差往。转升庆尚左水使。时倭奴新讲解。彼我多相疑阻。倭使平景直，橘 智正，
玄苏等迭出来。变诈百端。至请上京面禀事。公与宣慰使商量所答对。指授译舌。使折其阴谋。景直曰。朝鲜人素 (第 497L 页)
倾悲节换。蓼芽饧荐觉春来。眼前时事堪挥涕。雪外年华已放梅。海上传书消息恶。东风独向柳眉开。(时倭人橘 智正
来请信使。 朝廷不许。橘倭忿怒多有凶言。而馆倭太半撤去。边人危之。)
访孙几道(处讷)
野阔柴门迥。 (第 206L 页)
访孙几道(处讷)
野阔柴门迥。 (第 206L 页)
之间。颇有所得。而赵相禹恨不同此席。○二十七日。唐将往釜山。问贼情于橘 智正。
取路湖南。昨日入州。巡使宴唐将于披香堂。众戏俱陈云。金佐郎而晦。以接伴官跟踵而至。乘夕来话。意外又得 (第 494L 页)
仕大等。此必在二十五年以后也。次似以仕大等升为伊餐。此必在二十九年以后也。末以伊餐升为上大等。此在真 智正
元年也。此碑当其仕大等之时。则所记必居柒夫也。
随驾之目。称喙部者六。沙喙部者三。错杂称之。未可详也 (第 13L 页)
随驾之目。称喙部者六。沙喙部者三。错杂称之。未可详也 (第 13L 页)